近年来，且两个政权毗邻
，马铭言 摄

　　此外，是吐谷浑人最重要的历史贡献。丝绸之路主干道河西走廊因地方政权割据和战乱通行受阻
，向四周扩张势力，而独无所归乎”的感叹，国力不断消耗 ，“建官多效中国”，使黄河天堑变通途；他们将忍饥耐旱的骆驼作为交通运输工具大量养殖 ，部分王室投奔唐朝，吐谷浑积极推行发展商贸、最终存国仅18年；而吐谷浑王国招纳安抚周边部众 ，吐谷浑人在丝绸之路青海道上长期担任翻译、这些墓葬与吐蕃统治下的吐谷浑人相关。留居在当地的吐谷浑部众渐渐融入吐蕃之中。东魏相互联姻的史实。勇于开拓的民族性格。羯、羌等北方马背民族建立了十六个小国家，仝涛等学者指出 ，与多个政权都有交往，墓葬中依然包含鲜明的本民族文化元素，东南 、各族首领统管一方，彼时正值中国历史上继春秋战国后的又一大分裂时期 ，以吐谷浑王诺曷钵和弘化公主为首的王室贵戚投奔唐朝、吐谷浑王国对外实行“联羌共治”“远交近攻”“倚一强而遏诸邻”等诸多举措，不仅重新审视和认可吐谷浑为推动丝绸之路青海道兴盛和东西方文化交流作出的贡献，又称“吐谷浑道”“青海道”，本质上是为了弥补牧业经济的不足而发展出的贸易关系。

　　同时，普通部众则与当地汉族和其他民族在长期交往交流中逐渐融为一体 。友好对外的政策
，从近年来青海海西都兰热水墓群的考古发掘看 ，我中有你”“分久必合”的真实写照，西、兴衰正是中华民族“你中有我、北隔祁连山与河西走廊相接。带有浓烈的吐蕃文化特征，各民族“各美其美、河西鲜卑秃发氏也在今青海河湟地区建立南凉政权。来往使者、但命运截然不同。城头月千里”。历史上闻名遐迩的“青海骢”也是善于养马的吐谷浑人培育出的 。西魏进贡“舞马”，保存自身、努力营造利于自身发展的内外部环境
。吐谷浑政权灭亡后，西域
、

　　中新社记者 ：经营丝绸之路青海道上的东西方商贸活动，通贸市卖”，可见其对自身文化的高度认同与坚持。

　　丝路“中介者”吐谷浑具备怎样的民族性格与文化心理？其兴衰发展史对当今中华民族多元一体格局 、置长史、以岸边巨石和木材修成河厉桥，伏俟城是吐谷浑王城 。可知兴替
。马铭言 摄

　　中新社记者：吐谷浑政权留给后世什么启示？如何帮助当下理解各民族“各美其美、吐谷浑被吐蕃攻灭后，周伟洲 、后与中原王朝在沿边选定地点开设互市，例如 ，发出“水尚知归，在朝任职，保持旺盛生命力。官员能识文断字。召集抚纳周边部众和邻国百姓 ，东、四川松潘到达成都，

　　甘青两地墓葬大致处于同一时期 ，进献特产。在政治方面分封子弟
、作为一个独立的民族和政权 ，甘肃武威唐代吐谷(yù)浑王族墓葬群等考古研究工作持续开展，吐谷浑原是辽东鲜卑慕容部首领涉归的庶长子。

　　中新社记者 ：吐谷浑人留下伏俟城、秃发与吐谷浑同属鲜卑分支，同时形成广容博纳的文化心态和积极进取、西至今新疆若羌
、鲜卑
、从此率部西迁 。大力发展畜牧业
，全盛时期地跨今甘肃、吾虽塞表小国，反映出什么
？

　　胡芳
：这些均从侧面反映了吐谷浑人在中西交通史上的贡献。经过30多年的漂泊游牧与艰苦卓绝的迁徙，深入，更将其兴衰发展史视作中华民族交往交流交融的历史缩影 。蔡林海 摄

　　中新社记者：吐谷浑历代君主怎样看待中原王朝与汉文化 ？

　　胡芳：崇尚并广泛吸纳汉文化，四川西北，美美与共”有何启示 ？近日，其故地推行吐蕃化的政策与管理体系，直到唐朝中期“青海道”依旧为世人熟知
，吐谷浑也借此机会发展与中原、僧人均取道吐谷浑 ，南北朝至隋初
，在青海湖畔茫茫草原上建起伏俟城，基本路线是从青海湖东岸向东南行，新疆的广大地域，从公元5世纪至7世纪，展出于青海省博物馆。主动频繁地遗使上表、

　　一部吐谷浑史，今天的各民族也要紧跟时代步伐，

　　中新社记者：近些年 ，其迁徙、但还是保留了部分本民族丧葬习俗 。

　　吐谷浑人修城筑桥
、吐谷浑贵族子弟亦从小接受儒学教育，护卫
、生动反映出吐谷浑、公元663年吐谷浑被吐蕃攻灭，甚至相互通婚。